HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。
硯　⑩【再値下げ】端渓硯。
有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。
中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。
落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。
醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。
170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。
筆③　書道具（硯　墨　書家）。
軸先は上質な桑材が使用されております。
天音かなた　誕生日記念×2 うぱお実装記念箔押し直筆サインセット　ホロライブ。
紙本。
中国美術　張剑萍 在銘 掛け軸 アンティーク 書画 肉筆紙本。
。
軸先（桑）。
♥【模写】 掛軸　女流俳人　加賀千代（千代女）　瓢箪　掛け軸　骨董　古玩。
時代箱。
O-12水墨画 掛軸 東海道五拾三次　桑名の宿　春嶺。
長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。
掛け軸/橋本関雪「富嶽」。
「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。
馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。
その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。
4180 前田宗源 「事如(是好日)」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。
≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。
♥中国製　墨　φ１４３ｍｍ　２９２ｇ　箱付き　骨董　古玩。
文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。
高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。
茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。
美品 掛け軸 小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院 禅語 縁起物。
自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。
九谷　花詰　玉子　掛け軸　九谷焼　風鎮。
89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮