HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。
昭和５３年 慈眼寺 住職になる。
美品です。
軸先：黒漆塗。
♥【模写】 掛軸　女流俳人　加賀千代（千代女）　瓢箪　掛け軸　骨董　古玩。
掛け軸/橋本関雪「富嶽」。
4180 前田宗源 「事如(是好日)」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。
高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。
九谷　花詰　玉子　掛け軸　九谷焼　風鎮。
中国美術　蘇局仙筆 一行書 掛軸「扶桑風月」1989年。
吉祥富貴花掛け軸　金式翠褌作品Excel Human エクセルヒューマン。
DEARDROPS × キラ⭐︎キラ 直筆サイン入色紙 OVERDRIVE。
巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。
大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。
模写　掛軸　南洲(西郷隆盛）紙本　桐箱付　骨董。
昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。
硯　⑩【再値下げ】端渓硯。
中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。
本紙・表装ともにたいへん良い状態です。
醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。
筆③　書道具（硯　墨　書家）。
こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。
天音かなた　誕生日記念×2 うぱお実装記念箔押し直筆サインセット　ホロライブ。
中国美術　張剑萍 在銘 掛け軸 アンティーク 書画 肉筆紙本。
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　　紙本：墨書。
　　箱書、花押があります。
O-12水墨画 掛軸 東海道五拾三次　桑名の宿　春嶺。
　付属品：共箱、タトウ箱付です。
関防印は無量寿です。
馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。
〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。
よく春の茶会の床に掛けられます。
♥中国製　墨　φ１４３ｍｍ　２９２ｇ　箱付き　骨董　古玩。
しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。
如何なるか是れ堅固法身。
美品 掛け軸 小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院 禅語 縁起物。
」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。
問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。
小野道風筆 掛軸 書 古美術 骨董 アート 伝統 日本語 書道。
」と問うて出たのです。
この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。
古写経　紺紙、金泥　法華経　江戸時代　仏教美術　書画、骨董品、美術品。
」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。
だから心配しなさんな。
林明子　色紙　サイン入り。
」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。
しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。
掛軸■古備批 孝園作 伊勢海老 ゑび之図 蜜柑 えび 掛軸 床掛け 日本画■78。
誠に見事な答えであります。
大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。
國寳 【狩野芳崖 悲母観音 】骨董品 アンティーク 日本 掛け軸 中国 美術品。
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山兎筆　書道筆　古筆　25。