HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。
昭和３２年　花園大学入学。
昭和３４年　古川大航を本師として得度。
昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。
昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。
昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。
大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。
こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。
本紙・表装ともに良い状態です。
経年劣化はご了承ください。
軸先：黒漆塗。
　　紙本：墨書。
　　箱書、花押があります。
　共箱、タトウ箱付です。
関防印は、閑雲です。
〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。
虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。
現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。
この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。
虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。
かつて弟子や仲間だった友人です。
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♥【模写】 掛軸　女流俳人　加賀千代（千代女）　瓢箪　掛け軸　骨董　古玩。
O-12水墨画 掛軸 東海道五拾三次　桑名の宿　春嶺。
掛け軸/橋本関雪「富嶽」。
馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。
4180 前田宗源 「事如(是好日)」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。
♥中国製　墨　φ１４３ｍｍ　２９２ｇ　箱付き　骨董　古玩。
高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。
♥とても古い　唐墨　中国墨　古墨　胡開文製　箱付き　骨董　古玩。
♥掛軸　慈忍 慧猛　高野山 真言宗　野中寺再興　木箱付き　掛け軸　骨董品。
白雲　和光堂　筆　10本　伝統工芸品　書道筆　未使用　まとめ売り　墨　硯　24。
端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。
書道 硯 名人硯７① 羊堂作。
掛軸 前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付。
保田與重郎 短冊。
仏間額　無量寿　浄土真宗本願寺派 　額受け、額縁座布団。
中国 掛軸 『花鳥大立軸』絹本　箱付。
西垣宗興　前大徳宗興　掛軸「和敬清寂」茶掛　禅語　共箱付き　25.12.7−3。
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漢詩 毛筆掛軸 朱印付き中国掛軸 愛新覚羅 毓嵐 書 唐詩「早発白帝城」 肉筆。
硯／書道／アンティーク台座付き硯。
【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付。
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その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。
その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。
その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。
「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。
送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。
竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。
以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。