HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。
硯　⑩【再値下げ】端渓硯。
これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。
中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。
箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。
醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。
＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。
筆③　書道具（硯　墨　書家）。
全体に若干の巻きジワ・シミがございます。
天音かなた　誕生日記念×2 うぱお実装記念箔押し直筆サインセット　ホロライブ。
50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。
中国美術　張剑萍 在銘 掛け軸 アンティーク 書画 肉筆紙本。
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極箱。
♥【模写】 掛軸　女流俳人　加賀千代（千代女）　瓢箪　掛け軸　骨董　古玩。
陶器軸。
O-12水墨画 掛軸 東海道五拾三次　桑名の宿　春嶺。
紙本。
掛け軸/橋本関雪「富嶽」。
長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。
馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。
自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。
4180 前田宗源 「事如(是好日)」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。
▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。
♥中国製　墨　φ１４３ｍｍ　２９２ｇ　箱付き　骨董　古玩。
益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。
高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。
大分県に生まれる。
美品 掛け軸 小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院 禅語 縁起物。
昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。
九谷　花詰　玉子　掛け軸　九谷焼　風鎮。
同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。
小野道風筆 掛軸 書 古美術 骨董 アート 伝統 日本語 書道。
同29年建仁寺派７代管長に就任。
中国美術　蘇局仙筆 一行書 掛軸「扶桑風月」1989年。
平成元年、世寿九十三をもって示寂。
古写経　紺紙、金泥　法華経　江戸時代　仏教美術　書画、骨董品、美術品。
▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。
吉祥富貴花掛け軸　金式翠褌作品Excel Human エクセルヒューマン。
名～久太郎。
林明子　色紙　サイン入り。
＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。
DEARDROPS × キラ⭐︎キラ 直筆サイン入色紙 OVERDRIVE。
宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。
掛軸■古備批 孝園作 伊勢海老 ゑび之図 蜜柑 えび 掛軸 床掛け 日本画■78。
観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。
巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。
観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。
國寳 【狩野芳崖 悲母観音 】骨董品 アンティーク 日本 掛け軸 中国 美術品。
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三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都